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作為人文社科領(lǐng)域在學(xué)術(shù)訓(xùn)練、理論發(fā)展方面的重要研究方法之一，田野調(diào)查常常以“他者”視野踏足遠(yuǎn)方土地，當(dāng)走近不同的田野點(diǎn)，每一位傳承人都相當(dāng)于一部活字典，至于字典的體量有多大，就要看田野者能否走進(jìn)，又如何挖掘。單純以搜集為目標(biāo)，我們可能會(huì)在“物和文本”方面有一定的積累，但用心體量之后的感同身受，或許會(huì)讓田野調(diào)查者有更多意料之外的收獲。

2024年7月，我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)前往甘肅省甘南藏族自治州調(diào)研地方戲曲，有幸與瑪曲縣龍頭琴傳承人加措結(jié)識(shí)。當(dāng)詢問他為何在瑪曲縣堅(jiān)持二十年如一日地從事教學(xué)工作時(shí)，他微笑著回答道：“因?yàn)檫@里是我的根。龍頭琴不僅僅是音樂，它更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂。只有在這里，我才能真正感受到它的意義?！奔哟肟傆X得自己所做之事極盡平常，不值得我們?nèi)ヅ臄z記錄，相反他會(huì)覺得我的學(xué)生們能夠從大城市來到牧區(qū)關(guān)注這里的文化，才更值得被肯定。為了記錄下這個(gè)在邊遠(yuǎn)縣城發(fā)光的西北民族大學(xué)的優(yōu)秀校友，我們幾乎整天待在他家，加措不僅竭盡所能地為我們提供更多可供拍攝的素材，更是細(xì)心地照顧著我們的飲食出行，讓我們不要有負(fù)擔(dān)，待多久都可以。到了第四天，綜合考慮多重因素后我決定結(jié)束調(diào)研前往下一站。在當(dāng)晚調(diào)研結(jié)束的總結(jié)會(huì)上，研究生王宇澳突然出去接電話，回來后便和視頻組另外兩位同學(xué)商量著什么。會(huì)后，三位男生來找我，說第二天早上六點(diǎn)他們要出去再補(bǔ)拍一次等待了好幾天的加措老師的外出活動(dòng)。事實(shí)上，連日來的奔波，再加之高原反應(yīng)、天氣變化、泥濘山路，早讓這些來自江蘇、山東、重慶、寧夏等地的學(xué)生們疲憊不堪，原以為想著早點(diǎn)結(jié)束工作的學(xué)生們一聽說加措老師又有新動(dòng)作，身處異鄉(xiāng)的他們居然在前后不到一個(gè)小時(shí)的時(shí)間內(nèi)就安排好了汽車、定好了計(jì)劃、做好了分工。

伴隨生產(chǎn)生活所留存下來的文化遺產(chǎn)，并非為實(shí)現(xiàn)某種目的而刻意習(xí)得，加措這種本就務(wù)實(shí)的從藝精神從源頭起便規(guī)避了功利性的商業(yè)判別?；蛟S正是加措這份更顯純粹的熱愛與執(zhí)著打動(dòng)了學(xué)生們，但初入田野就能因人因事因物而愿意真正走進(jìn)田野的青年學(xué)子同樣讓我心生敬意。我不敢確定回歸城市之后的我們，再次通過電子設(shè)備收聽龍頭琴時(shí)，是否還會(huì)像在加措家里現(xiàn)場(chǎng)聆聽時(shí)那般心潮澎湃，但彼時(shí)這樣一種從走近到走進(jìn)的蛻變，使得田野從一個(gè)可以科學(xué)論述的研究方法，已然轉(zhuǎn)化為融入每一位親身參與者的生命體驗(yàn)。無論是團(tuán)隊(duì)成員，抑或是那些與我們交流的人，多年后回想起、甚至是再見時(shí)，田野中所有的一點(diǎn)一滴勢(shì)必會(huì)再次映入眼簾，這種名為“記憶”的力量，將會(huì)引領(lǐng)著我，以及所有田野工作者們砥礪前行、風(fēng)雨無阻。

我想，這就是田野。

作者系西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、教授

來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

責(zé)任編輯：張賽

新媒體編輯：宗敏

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