我讀《資治通鑒》-461

嚴安上書曰：

“今天下人民，用財侈靡，車馬、衣裘、宮室，皆競修飾，調五聲使有節族，〔〖胡三省注〗蘇林曰：族，音奏。師古曰：節，止也。奏，準也。〕雜五色使有文章，重五味方丈于前，以觀欲天下。〔〖胡三省注〗孟康曰：觀，猶顯也。師古曰：顯示之，使其慕欲也。重，直龍翻。觀，古玩翻。〕彼民之情，見美則愿之，是教民以侈也；侈而無節，則不可贍，民離本而徼末矣。〔〖胡三省注〗師古曰：贍，足也。離，力智翻。徼，要求也，于堯翻。〕末不可徒得，故縉紳者不憚為詐，帶劍者夸殺人以矯奪，〔〖胡三省注〗師古曰：夸，大也，競也。矯，偽也。〕而世不知愧，是以犯法者眾。臣愿為民制度以防其淫，使貧富不相燿以和其心；心志定，則盜賊消，刑罰少，陰陽和，萬物蕃也。〔〖胡三省注〗師古曰：蕃，扶元翻，多也。〕昔秦王意廣心逸，欲威海外，使蒙恬將兵以北攻胡，又使尉屠睢將樓船之士以攻越。〔〖胡三省注〗睢，音雖。〕當是時，秦禍北構于胡，南掛于越，〔〖胡三省注〗師古曰：掛，縣也。〕宿兵于無用之地，進而不得退。行十馀年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生；自經于道樹，〔〖胡三省注〗自經，縊也。〕死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之強，不變之患也。今徇西夷，朝夜郎，降羌、僰，略薉州，建城邑，深入匈奴，燔其龍城，議者美之。此人臣之利，非天下之長策也。”

【白話】

嚴安上書說：

“現在全國的百姓，花費錢財，生活奢侈腐化，車輛馬匹、衣服裘裝、房屋住宅竟相修飾得富麗堂皇，諧調音樂使它有節奏，混雜顏色使它色彩斑斕，美味佳肴廣列于前，用來顯示自己的欲望。那些百姓的本性，見到漂亮的東西就要仿效，這是用奢侈來引導民眾；追求奢侈而無節制，就無法滿足欲望，百姓就會脫離農桑本業而去從事工商末業了。工商末業的財利不能憑空飛來，所以穿官服的不忌憚作欺詐的事，帶劍的竟相殺人以巧取豪奪，對這樣的行徑，世人不知羞愧，因此犯法的人很多。我希望結民眾設立制度以約束他們的過度欲望，使富有者不向貧困者夸耀以調和人心；人心安定了，盜賊就會消除，少用刑罰，陰陽和調，萬物就會茂盛。過去，秦始皇躊躇滿志，貪得無厭，想向海外顯示威力，派蒙恬率兵向北進攻匈奴，又派尉屠睢率領水軍將士去進攻越人。在這個時期，秦朝兵連禍結，北方與匈奴交戰，南方和越人難分勝負，軍隊駐扎在無用之地，只能前進而無法退回。歷時十多年，成年男子當兵打仗，成年女子運送糧餉，生活悲慘，活不下去，紛紛在路邊樹上上吊自殺，死者一個接一個。等到秦始皇死，天下反叛，秦被滅了后代，絕了祭祀，這是窮兵黷武產生的禍害啊。所以，周朝失之于衰弱，秦朝失之于強暴，都是不改變國政所產生的惡果。現在，朝廷要征服西夷地區，誘使夜郎入朝稱臣，降服羌人和僰人，攻取薉州，建筑城邑，進軍匈奴腹地，燒毀匈奴的龍城，議事的大臣們都贊美這些行動和計劃；但這只能讓主持其事的大臣得到好處，對于國家來說不是好計策。”